 ЭнциклопедиЯ Анатолий Фукс | ||||||
Проф. С. Ѳ. Платоновъ.
СОКРАЩЕННЫЙ КУРСЪ РУССКОЙ ИСТОРIИ
Упрощенное и сокращенное руководство для IV, V и VI классовъ мужскихъ гимназiй и для другихъ учебныхъ заведенiй.
съ приложенiемъ восьми картъ. Изданiе второе, безъ перемѣнъ. Второе изданiе Ученымъ Комитетомъ Министерства Народнаго Просвѣщенiя допущено къ употребленiю въ качестве учебнаго руководства въ IV, V и VI классахъ мужских и старшихъ классахъ женскихъ гимназiй.
Складъ изданiя
Цѣна въ переплэтѣ 1 р. 80 к. Типографiя М. А. Александрова (Надежденская, 43). Книга имѣется у Бр. БАШМАКОВЫХЪ въ Казани и Москвѣ. Фабрика АКЦ. ОБЩ. "ФРИДРИХЪ КАНЪ"
ВВЕДЕНИЕ (1) § 1. Предметъ курса русской исторiи . ГЛАВА ПЕРВАЯ. § 6. Лѣтописное преданiе о призванiи варяжскихъ князей. § 9. Язычество на Руси въ древнѣйшее время. Посѣдствiя принятiя Русью христiанства. § 12. Внѣшнее устройства церкви въ древней Руси. Кiевское государство въ XI—XII вѣкахъ. § 16. Князь Ярославъ Мудрый. § 23. Образованiе новыхъ государственныхъ центровъ на Руси и появленiе новыхъ внѣшнихъ враговъ Руси въ XIII вѣкѣ. Новгородская Русь. § 24. Городъ Новгородъ Великiй и его страна. § 29. Заселенiе Суздальской земли русскими славянами и образованiе великорусской народности. Юго-западная Русь. § 32. Княжества Волынское и Галицкое; ихъ соединенiе. § 33. Появленiе татаръ и Батыевъ погромъ. ГЛАВА ТРЕТЬЯ. § 38. Первые Литовскiе князья. Начало и ростъ великаго княжества Московскаго. § 42. Причины возвышенiя Москвы. Образованiе Великорусскаго государства. § 46. Великiй князь Иванъ III Васильевичъ; значенiе его дѣятельности. Переходъ удѣльнаго быта въ государственный. § 53. Самодержавiе Московскихъ государей и мысль о Москвѣ, какъ о третьемъ Римѣ. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. § 57. Дѣтство и юность великаго князя Ивана IV Васильевича. Смутное время. § 63. Царь Ѳедоръ Ивановичъ и Борисъ Годуновъ. ГЛАВА ПЯТАЯ. § 76. Начало царствованiя. Время царя Алексѣя Михайловича (1645—1676). § 81. Начало царствованiя и волненiя 1648 года. Литва и Польша въ XVI—XVII вв. § 91. Люблинская унiя 1569 года; ея значенiе и слѣдствiя. ГЛАВА ШЕСТАЯ. § 96. Царь Ѳедоръ Алексѣевичъ. Перiодъ временщиковъ (1725—1741). § 116. Вопросы о престолонаслѣдiи послѣ кончины Петра Великаго. Время императрицы Елизаветы Петровны (1741—1761). § 120. Общее направленiе и характеръ царствованiя Елизаветы. ГЛАВА СЕДЬМАЯ. § 125. Общее значенiе и дѣятели царствованiя Екатерины II. Императоръ Павелъ Петровичь (1796—1801). § 138. Императоръ Павелъ до вступленiя на престолъ. ГЛАВА ВОСЬМАЯ. § 141. Воспитанiе и характеръ императора Александра I. Время императора Николая I (1825—1833). § 150. Личность императора Николая I и обстановка его воцаренiя. ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. § 157. Личность и воспитанiе императора Александра II. Родословныя таблицы.
Предисловiе къ 1-му изданiю (1914 г.).
Двоякаго poдa мотивы побудили меня предложить нашей школѣ, на ряду съ полнымъ текстомъ «Учебника», его сокращенный текстъ. Во-первыхъ, отъ опытныхъ педагоговъ я получилъ рядъ цѣнныхъ замѣчанiй, чисто педагогическаго характера, направленныхъ на то, чтобы облегчить усвоенiе даннаго мною въ «Учебникѣ» матерiала. Bъ особенности благодаренъ я уважаемому Ив. Ив. Беллярминову, который не пожалѣлъ времени и труда для самой внимательной оцѣнки моей книги и для благожелательныхъ о ней бесѣдъ съ авторомъ. Во-вторыхъ, программы иcтopiи, утвержденныя 13 iюля 1913 года для мужскихъ гимназiй, обязуютъ начинать систематическiй курсъ русской иcтopiи уже съ IV класса и оканчивать его въ VI-мъ. Это условiе приурочиваетъ основное изученiе отечественной иcтopiи къ такому возрасту, для котоpaгo потребно по возможности упростить прагматическое изложенiе событiй. Общую схему, усвоенною мною въ «Учебникѣ», я сохранилъ и въ «Сокращенномъ курсѣ», ибо съ чувствомъ полнаго удовлетворенiя могу свидетельствовать, что она вполне сочувственно была встрѣчена дѣятелями школы. Имѣя одинаковое nocmpoeнiе, оба мои руководства могутъ употребляться въ школѣ на равныхъ правахъ — примѣнительно къ большему или меньшему запасу времени, oтводимому на курсъ русской иcтopiи, или же сообразно со способностями того или иного класса, изучающаго предметъ. Проф. Платоновъ.
Стр. 1—5 ВВЕДЕНIЕ
Содержанiе курса русской исторiи должно составлять повѣствованiе о томъ, какъ изъ названныхъ отдѣльныхъ племенъ постепенно образовался единый русскiй народъ и какъ онъ занялъ то громадное пространство, на которомъ теперь живетъ; какъ образовалось среди русскихъ славянъ государство и какiя перемѣны происходили въ немъ до тѣхъ поръ, пока оно не приняло современной намъ формы Россiйской имперiи. Но раньше, чѣмъ начать разсказъ о началѣ Русскаго государства, необходимо ознакомиться съ тѣмъ, какъ жили племена русскихъ славянъ до возникновенiя у нихъ государственнаго порядка. Надобно узнать, кто жилъ въ Русской землѣ ранѣе славянъ и кого застали славяне въ своемъ сосѣдствѣ, когда поселились на Днѣпрѣ и Ильменѣ. Надобно ознакомиться и съ характеромъ страны, въ которой возникло Русское государство, и съ особенностями первоначальнаго быта русскихъ славянъ.
§ 2. Древнѣйшее населенiе Европейской Россiи. На всемъ пространствѣ Европейской Poccia, и преимущественно на югѣ, близъ Чернаго моря, находится достаточно «древностей», то-есть памятниковъ, оставшихся отъ древнѣйшаго населѣнiя Pocciи. Они сохранились въ видѣ отдѣльныхъ кургановъ (большихъ погребальныхъ насыпей, иногда въ нѣсколько саженъ вышиною), или цѣльныхъ кладбищъ (называемыхъ могильниками), или же въ видѣ городишъ (развалинъ городовъ и укрѣпленiй). Въ могилахь и развалинахъ находятъ зачастую много различныхъ предметовъ быта (посуды, монетъ, драгоцѣнныхъ украшенiй). Наука объ этихъ древностяхъ (археологiя) успѣла опредѣлить, какимъ именно народностямъ принадлежатъ тѣ или другiе предметы древности. Древнѣйшiе изъ нихь и самые замѣчательные суть памятники греческiе и скиѲскiе. Изъ иcтopiи древней Еллады извѣстно, что на сѣверныхъ берегахъ Чернаго моря возникло много греческихъ колонiй, по преимуществу на устьяхъ большихъ рекъ и при удобныхъ морскихъ бухтахъ. Изъ этихъ колонiй наиболѣе извѣстны: Ольвiя при устьѣ р. Буга, Херсонесъ (по cтapo-русски Корсунъ) въ окрестностяхъ нынѣшняго Севастополя, Пантикапей й на местѣ нынѣшней Керчи (также Фанагорiия на Таманскомъь полуостровѣ, Танаись въ устьяхъ р. Дона). Колонизуя морское побережье, древнiе греки обыкновенно не удалились отъ морского берега вглубь страны, а предпочитали привлекать туземцевъ на свои береговые рынки. На Черноморскихъ берегахъ было то же самое: греческiе города не распространили своих владѣнiй внутрь материка, но тѣмъ не менѣе подчинили мѣстныхъ жителей своему культурному влiянiю и привлекли ихъ къ оживленному торговому обмѣну. Отъ туземцевъ-«варваровъ», которыхъ греки называли скиѲами, они прiобрѣтали мѣстные продукты, главнымъ образомъ хлѣбъ и рыбу, и отправляли въ Елладу; а взамѣнъ продавали туземцамъ предметы греческаго производства (ткани, вино, масло, предметы роскоши). Торговля сблизила грековъь съ туземцами настолько, что образовались смѣшанныя такъ называемыя «еллино-cкифскiя» поселенiя, а въ Пантикапеѣ возникло даже значительное государство, называемое Боспорскимъ (отъ имени пролива Боспора Киммерiйскаго). Въ немь объединились нѣкоторые греческiе города побережья и хузмные племена, жившiя у моря отъ Крыма до предгорiя Кавквза. Боспорское царство и города Херсонесъ и Ольвiя достигли значительнаго процвѣтанiя и оставили послѣ себя рядъ замѣчательныхъ памятниковъ 1). 1) Раскопки, предпринятыя въ Керчи (на мѣстѣ древняго Пантикапея), въ Херсонесѣ и Ольвiи, открыли остатки городскихь укрѣпленiй и улицъ, отдѣльныхъ жилищъ и храмовъ (языческой и позднѣйшей, христiанской поры). Въ погребальныхъ склепахъ этихъ городовъ (а также и въ степныхъ курганахъ) обнаружено много предметовъ греческаго искусства, иногда высокой художественной цѣнности. Золотыя украшенiя тончайшей работы и роскошныя вазы, добытыя этими раскопками, составляютъ лучшее во всемъ мiрѣ, по художественному значенiю и по количеству предметовъ, собранiе Императорскаго Эрмитажа въ Петербургѣ Рядомъ съ типичными вещами Афинской работы (напримѣръ, расписныя вазы съ рисунками на греческiя темы) встрѣчаются въ этомъ собранiи предметы, сработанные греческими мастерами на мѣстный фасонъ, повидимому, по заказу мѣстныхъ „варваровъ". Такъ, золотыя ножны, сдѣланныя для скиѲскаго меча, не похожаго на греческiе мечи, украшались чисто-греческимъ орнаментомъ по вкусу мастера-грека. Металлическiя или глиняныя вазы, сдѣланныя по греческимъ образцамъ, снабжались иногда рисунками не греческаго характера, а скиѲскаго, „варварскаго": на нихъ изображались фигуры туземцевъ и сцены изъ скиѲскаго быта. Двѣ такiя вазы пользуются всемiрною извѣстностью. Одна изъ нихъ, золотая, вырыта изъ склепа въ курганѣ Куль-Оба около г. Керчи; другая, серебряная, оказалась въ большомь курганѣ близъ местечка Никополя на нижнемъ Днѣпрѣ у рѣчки Чертомлыка. На обѣихъ вазахъ художественно представлены цѣлыя группы скиѲовъ въ ихъ нацiональной одеждѣ и вооруженiи. Лѣтомъ 1913 года, недалеко отъ Чертомлыка, въ большомъ курганѣ „Солоха" были вновь найдены художественныя вазы и другiе предметы съ многими изображенiями скиѲовь на войнѣ и охоты. Такимъ образомъ мы можемъ хорошо познакомиться съ внѣшнимъ видомъ тѣхъ скиѲовъ, съ которыми имѣли дѣло греки на Черноморскомъ побережьѣ. Въ превосходно изваянныхъ или нарисованныхъ греческими мастерами фигурахъ скиѲскихъ воиновъ и наѣздниковъ мы отчетливо различаемъ черты арiйскаго племени и всего скорѣе иранской его вѣтви. Изъ описанiй скиѲскаго быта, оставленныхъ греческими писателями, и изъ скиѲскихъ погребенiй, раскопанныхъ археологами, можно сдѣлать тотъ же выводъ. Греческiй историкъ Геродотъ (V вѣка до Р. Х.), разсказывая о скиѲахъ, дѣлитъ ихъ на много племенъ и различаетъ между ними кочевниковъ и земледѣльцевъ. Первыхъ онъ помѣщаетъ ближе къ морю — въ степяхъ, а вторыхъ сѣвернѣе — примѣрно на среднемъ теченiи Днѣпра. Земледѣлiе было настолько развито у нѣкоторыхъ скиѲскихъ племень, что они торговали зерномъ, доставляя его въ громадномъ количествѣ вь греческiе города для отправки въ Елладу. Извѣстно, напримѣр, что Аттика получала половину необходимаго ей количества хлѣба именно отъ скиѲовъ черезь Боспорское царство. Тѣхъ скиѲовь, которые торговали съ греками, и тѣхъ, которые кочевали вблизи отъ моря, греки болѣе или менѣе знали, и потому Геродотъ даетъ о нихъ любопытныя и основательныя свѣдѣнiя. Тѣ же племена, которыя жили въ глубинѣ нынѣшней Pocciи, грекамъ не были извѣстны, и у Геродота мы читаемъ о нихъ баснословные разсказы, которымъ невозможно вѣрить. Ко времени Рождества Христова, вмѣсто скиѲовь, въ сосѣдствѣ греческихъ колонiй въ южной Руси оказываются сарматы, а позднѣе, во II—III вѣкѣ по Р. Хр., германскiя племена, извѣстныя подъ общимъ названiемъ готовъ 1). 1) Они пришли съ низовьевъ Вислы, съ южнаго побережья Балтiйскаго моря, подчинили себѣ все Черноморье отъ Дуная до Дона и держали въ страхѣ жителей восточной Римской имперiи своими набѣгами, по морю и сушѣ, на Малую Азiю и Балканскiй полуостровъ. Въ IV столѣтiи готы сравнительно успокоились подъ влiянiемъ христiанскаго ученiя, проповѣданнаго у нихъ епископомъ ихъ Вульфилою (или Ульфилою). Въ то время,они дѣлились на два главныхъ племени: вecтготовъ (тервинги) — на Дунаѣ и Днѣстрѣ и остготовъ (грейтунги) — на Днѣпрѣ. Изъ среды готовъ вышелъ (въ серединѣ IV вѣка) вождь, объединившiй въ одно «царство» не только готскiя племена, но и сосѣднiе съ ними народцы (вѣроятно, финскiе и славянскiе). Это былъ Германрихъ, при которомъ готамъ пришлось испытать нашествiе гунновъ и затѣмъ начать переселенiе на западъ. Нашествiемъ гунновъ открывается рядъ послѣдовательныхъ азiатскихъ вторженiй въ Россiю и Европу. Монгольская орда гунновъ, постепенно придвигаясь съ востока къ Дону, въ 375 году обрушилась на готовъ, разгромила Готское царство и прогнала готскiя племена на западъ. Готы перешли въ предѣлы Римской имперiи; а гунны, овладѣвъ Черноморьемъ и кочуя между Волгою и Дунаемъ, образовали пространное государство, въ которомъ соединилось много покоренныхъ ими племенъ. Позднѣе, въ V вѣкѣ, гунны продвинулись еще болѣе на западъ и доходили въ своихъ набѣгахъ до Константинополя и до нынѣшней Францiи. Послѣ ихъ знаменитаго вождя Аттилы, во второй половинѣ V вѣка сила гунновъ была сломлена междоусобiями. Гунны были отброшены на востокь за Днѣпръ и самое ихъ государство исчезло. Вмѣсто гунновъ изъ Азiи въ VI вѣкѣ появилось новое монгольское племя — авары. Однако ихъ вскорѣ истребили германцы и славяне. Русскiй лѣтописецъ, называвшiй аваровъ обрами, говоритъ, что изъ нихъ въ живыхъ не осталось ни одного: «и есть притча въ Руси до сего дни: погибоша аки обри». Но обры погибли, а на ихъ мѣстѣ появились съ востока еще новыя орды все того же монгольскаго корня, именно —угровъ (или венгровъ) и хозаръ. Угры послѣ нѣкоторыхъ передвиженiй въ южной Pocciи заняли нынѣшнюю Венгрiю, а хозары основали обширное государство отъ Кавказскихъ горъ до Волги и до средняго Днѣпра. Такь послѣдовательно въ продолженiие почти цѣлаго тысячелѣтiя южныя степи нынѣшней Pocciи были предметомъ спора пришлыхъ племенъ. Начиная съ гунновъ, Азiя посылала на Европу одно кочевое племя за другимъ. Проникая черезъ Уралъ или Кавказъ въ сѣверное Черноморье, кочевники держались вблизи отъ Черноморскихъ береговъ, въ степной полосѣ, удобной для кочевья, и не заходили далеко на сѣверъ, въ лѣсныя пространства нынѣшней средней Россiи. Лѣса спасали здѣсь отъ окончательнаго разгрома пришлыхъ ордъ постоянное мѣстное населенiе, состоявшее главнымъ образомъ изъ славянъ и финновъ.
§ 3. Русскiе словяне и ихъ сосѣди. Что касаемо до славянъ, то древнѣйшимъ мѣстомъ ихъ жительства въ Европѣ были, повидимому, сѣверные склоны Карпатскiхъ горъ, гдѣ славяне (под именемъ венедовъ и склавенъ) были извѣстны еще въ готскiя и гуннскiя времена. Отсюда славяне разошлись въ разныя стороны... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ ▶
|
|
|||||
| Copyright MyCorp © 2024 | ||||||
| Создать бесплатный сайт с uCoz | ||||||
