Фашизм

ФАШИЗМ (от итал. fasciо – пучок, союз; fasсio di combattimento – со­юз борьбы, см. Фаши). 1) Праворадикальное политич. движение тоталитарного типа в Италии в 1919–45. Возникло в условиях массового недовольства широких слоёв населения ухудшением материального положения, растущим разрывом в уровнях доходов разл. групп общества, осознания бесчеловечности и бессмысленности длившейся 4 года кровавой общеевропейской войны, унёсшей миллионы человеческих жизней. Глубокое разочарование итогами войны и послевоенной социальной реальностью толкало быв. фронтовиков к насильственным действиям. В Италии глашатаем их интересов стал быв. лидер левого крыла социалистич. партии Б. Муссолини, за которым уже тогда закрепился титул дуче (вождь). В простой и доступной форме он сумел выразить чаяния фронтовиков и начал с марта 1919 (сначала в Милане) объединять их в фаши, члены которых стали называть себя фашистами, а движение – фашизмом.

Программа итал. фашистов была обращена ко всем социальным группам: крестьянам обещана земля, рабочим – участие в технич. руководстве предприятиями, мелкой буржуазии – дешёвый кредит, женщинам – право голоса на выборах, трудящимся итальянцам – конфискация 85% воен. прибылей крупных корпораций и прогрессивный налог на капитал. Эти лозунги сопровождались обещанием покончить с хаосом и немощью либеральных правительств и парламента, установить сильную власть и вернуть Италии былое величие. Муссолини утверждал, что старый либеральный строй не обеспечивает порядок и социальную справедливость и должен быть заменён новым, который уже готов дать итальянцам фашизм.

Фашистское движение распространилось по всей Италии. В него потянулись представители мелкой буржуазии города и деревни, деклассиров. элементы, часть рабочих, чиновничества и интеллигенции. Сложилась пёстрая массовая база Ф., основу которой составляли средние слои населения, объединённые националистич. идеологией и лозунгом установления сильной власти. Фашисты поддерживались крупными финансовыми структурами и пром. группами, не опасавшимися антикапиталистич. демагогии фашистов, увидевшими в Ф. действенную силу, способную противостоять революц. движению. В борьбе за власть Б. Муссолини делал ставку как на насилие, так и на использование демократич. механизмов. Сначала фашисты сформировали боевые отряды (сквадры), которые при попустительстве власти развернули в стране массовый террор против рабочих и демократич. организаций и их лидеров. В 1921 фашисты сумели прорваться в парламент и создали свою партию. В окт. 1922 вооруж. фашисты четырьмя колоннами двинулись в «поход на Рим». Однако до прямых столкновений с войсками дело не дошло, поскольку король Виктор Эммануил III отказался подписать декрет об осадном положении и назначил Муссолини премьер-министром. В этом решении проявился консенсус, в целом сложившийся в правящей элите Италии в отношении Ф.: его легально допустили к власти как силу, способную преодолеть политич. хаос и предотвратить возможность повторения революц. подъёма. Успех «фашистской революции» был обусловлен слабостью либерального государства и враждой рабочих партий – социалистов и коммунистов.

После прихода Б. Муссолини к власти в Италии началась трансформация Ф. в одну из форм тоталитарного режима. Под руководством дуче были созданы Большой фашистский совет (БФС), ставший фактич. средоточием законодат. власти, и Добровольная милиция нац. безопасности, сформированная на основе фашистских сквадр. Трансформация государства ускорилась после преодоления Ф. острого политич. кризиса («кризис Маттеотти») и принятия в 1926 «чрезвычайных законов». В Италии были упразднены демократич. права граждан, разогнаны нефашистские организации и партии, запрещены стачки, ликвидирована свобода печати, установлен жёсткий полицейский контроль над гражд. обществом, создана гос. система подавления оппозиционных настроений и деятельности. Были учреждены Особый трибунал для суда над антифашистами и тайная политич. полиция. Осн. направлением реформы гос. устройства стала фашизация институтов власти. Госаппарат в обязат. порядке формировался из членов фашистской партии, правительство во главе с Муссолини отчитывалось перед королём, а не перед парламентом, который также был реформирован: список кандидатов в депутаты утверждался БФС, право их выдвижения получили лишь фашистские организации. В 1939 выборность парламента была ликвидирована. Взамен создана т. н. палата фаши и корпораций, состоявшая из назначаемых членов Нац. совета фашистской партии и Нац. совета корпораций. Государство, по замыслу фашистов, должно было стать корпоративным, т. е. таким, в котором классовое противостояние сменяется гармонией интересов всех производителей, объединённых по отраслям произ-ва в корпорации, члены которых (от рабочих до собственников) трудятся во имя «общих нац. интересов». Корпоративизм явился способом энергичного вмешательства государства в рыночную экономику и социальные отношения и позволил установить над ними контроль без покушения на принципы частной собственности. Создание гос. института пром. реконструкции, организация обществ. работ, активная тарифная политика, финансовая помощь нац. монополиям, образование смешанных частно-гос. предприятий и др. меры были нацелены на преодоление последствий мирового экономич. кризиса, больно ударившего и по Италии. На основе этих мер сложилась тоталитарная модель регулирования экономики и социальных отношений.

В одобренной БФС «Хартии труда» (1927) содержалось определение нации как «морального, политического и экономического единства» итальянцев, реализованного в фашистском государстве, якобы выражавшем совокупную волю нации и каждого индивида. В Италии именно государство стало гл. инструментом в руках фашистов в достижении осн. цели – тотальной фашизации общества и индивида. Курс на полное подчинение общества выражался ёмкой формулой: «Всё – в государстве, ничего – вне государства, ничего – против государства». Вопреки устоявшемуся в Новое время либеральному идеалу свободы и равенства «доктрина фашизма» утверждала некую «свободу» через её отрицание, ибо её гарантом выступало само тоталитарное государство. Его характерными чертами стали: унитарная идеология – фашистская, корпоративная; культ дуче – харизматич. вождя, обожествление которого достигает пика в сер. 1930-х гг.; система массовых организаций, целью которых было обеспечение устойчивого фундамента и историч. преемственности режима (фашистская партия, профсоюзы, идеологизиров. женские, детские, молодёжные организации, структуры монополизации досуга); милитаризация экономики и гражд. жизни. В отличие от авторитарных режимов, Ф. стремился к формированию массовой базы, состоящей из убеждённых адептов власти («новый человек эпохи Муссолини»). На это была нацелена многопрофильная система фашистского воспитания в стране, включавшая присягу на верность преподавателей высшей школы и обязат. членство в партии школьных учителей, насаждение «фашистской культуры» и новых правил поведения («фашистские субботы», «фашистские свадьбы», разные «битвы», фашистский стиль, атрибутика Древнего Рима), массовая военно-спортивная подготовка и милитаризация быта. Под нажимом нацистской Германии в Италии были приняты расовые законы (1938), ущемлявшие права евр. населения страны. Фашистская пропаганда и репрессии не сломили, однако, демократич. силы Италии, подтачивавшие режим изнутри. Осенью 1943 в стране возникли комитеты нац. освобождения, в которые, наряду с коммунистами и социалистами, вошли представители демохристиан, организации «Справедливость и свобода» и др. оппозиционных политич. групп. Итал. Движение Сопротивления и созданная им партизанская армия в значит. степени способствовали поражению Ф., вступившего в тесный союз с герм. нацизмом и отважившегося на внешнеполитич. авантюры. После окончания 2-й мировой войны в Италии была принята демократич. Конституция (1947), запретившая восстановление в стране «в какой бы то ни было форме фашистской партии».

2) Общественно-политич. движение и идеология крайне правого толка, а также соответствующая им форма гос. правления. Ф. как идеология основан на воинствующем национализме, дарвинизме социальном, корпоративизме, расизме, милитаризме, решительном неприятии либерализма, социал-демократии и коммунизма. Ф. как форма гос. правления предстаёт в виде тоталитарной системы, использующей для поддержания своего господства методы насилия и принудительный консенсус, опирающейся на силовые структуры и многопрофильные массовые организации, активно насаждающей ненависть к внутренним и внешним врагам и культ вождя, претендующей на формирование нового типа отношений в обществе и воспитание «нового человека», жёстко регулирующей экономику и социальные отношения, стремящейся к территориальной экспансии и мировому господству. На этапе зарождения Ф. опирается преим. на средние слои населения, а также часть рабочего класса и крестьянства, черпает резервы в маргинальной среде, получает поддержку части консервативной элиты и некоторых финансово-пром. кругов.

Существует множество определений Ф. и подходов к его изучению. Среди наиболее распространённых определений следует отметить «нравственную болезнь» общества (Б. Кроче), «правоконсервативный революционаризм» (А. А. Галкин), «палингенетическую форму популистского ультранационализма» (Р. Гриффин), «террористическую диктатуру» реакционных кругов финансового капитала (Г. Димитров), «форму тоталитаризма» (Х. Арендт, З. Бжезинский) и др.

Идейная питательная среда Ф. сформировалась на рубеже 19–20 вв., в период утверждения в Европе и Сев. Америке индустриального общества, сопровождавшегося разрывом традиц. связей, усложнением социальной структуры, возникновением и распространением идеологий, требующих радикальных социальных и политич. изменений. От синдикалистов (Ж. Сорель) фашисты унаследовали идею прямого революц. действия и легитимности политич. насилия; у радикальных националистов (Э. Коррадини) заимствовали учение о «пролетарской нации» и необходимости борьбы с плутократич. режимами; социал-дарвинизм дал представление о борьбе индивидов за выживание, подкреплявшееся концепцией «сверхчеловека» (Ф. Ницше); «теория элит» (Г. Моска, В. Парето) предоставляла аргументы для обоснования власти избранного меньшинства. Востребованными оказались также геополитич. теории о «жизненном пространстве» (Ф. Ратцель). На формирование Ф. оказали влияние также мифологемы эпохи романтизма о «духе нации», рассуждения о расовом превосходстве людей «нордического» типа (Х. С. Чемберлен) и даже оккультные представления. Так образовалась идейная смесь, которая оказалась востребованной после , когда ряд европ. стран переживал острый социально-экономич., политич. и моральный кризис. Европу охватил революц. подъём, с наибольшей силой проявивший себя в России. В Зап. Европе на фоне кризиса быстро нарастали радикализация сознания и протестная активность масс, их готовность к антисистемным действиям. Наиболее успешно этими настроениями пользовались движения и партии, апеллировавшие к националистич. и классовым лозунгам и предлагавшие простые, наиболее радикальные способы решения проблем. Особенно тяжёлое положение складывалось там, где социальная неустроенность широких слоёв населения сочеталась с переживаниями и разочарованиями, вызванными поражением в войне (Германия), либо неудовлетворённостью её результатами (Италия). Радикализацию массового сознания в Зап. Европе стимулировала и Окт. революция 1917 в России, нашедшая как горячих её приверженцев, так и решительных противников.

Взрывоопасная масса недовольных пополнилась быв. военными – людьми, привыкшими к применению вооруж. насилия и беспрекословному выполнению приказов. Адаптация фронтовиков к мирной жизни носила конфликтный характер и усугублялась осознанием бессмысленности принесённых жертв. Вместо ожидаемого «социального рая» наступил период мощных гражд. конфликтов («Красное двухлетие» в Италии, Ноябрьская революция в Германии, революц. бои в Венгрии, Словакии и др.).

На правом политич. фланге появились радикальные группы, выдвинувшие националистич. идеи и лозунги. Весной 1919 консолидировалось фашистское движение в Италии. Схожие экстремистские группы возникли и в Германии. В нач. 1919 они объединились в организацию, которая в 1920 стала называться Национал-социалистической немецкой рабочей партией (НСДАП).

Приход фашистов к власти в Италии (1922) и нацистов в Германии (1933) активизировал движения подобного толка в др. странах. К сер. 1930-х гг. в более чем 20 государствах Европы и Америки существовало до 40 фашистских партий и групп. В Дании, Греции, Нидерландах («Национал-социалистическое движение»), Финляндии («Патриотическое народное движение»), Венгрии (партия «Скрещённые стрелы») и ряде др. стран фашисты были представлены в парламентах и местных органах власти. В Норвегии по образу НСДАП была создана партия «Национальное объединение» во главе с В. Квислингом, в Великобритании – Брит. союз фашистов во главе с аристократом О. Мосли. В Австрии проитальянский хеймвер (отряды самообороны) соперничал с прогерманской нацистской партией. В Испании и Португалии сложилась т. н. иберийская модель, испытавшая значит. влияние фашистской диктатуры в Италии и нацистского режима в Германии, важная роль в которой принадлежала католич. духовенству и крупным землевладельцам. Профашистские организации и лиги возникли во Франции («Боевые кресты», «Французское действие», «Патриотическая молодёжь», «Французская солидарность»), США («Рубашки хаки», «Серебряные рубашки»), Бразилии и др. странах.

Воен. агрессия была органически присуща самой природе фашистских государств, открыто провозгласивших своими целями «превращение Средиземного моря в итальянское озеро» и завоевание «жизненного пространства для немцев». Италия приступила к территориальным захватам в 1935, вторгшись в Эфиопию. Германия в нарушение Версальского мирного договора 1919 перевооружилась и де-факто аннексировала в 1938–39 Австрию и Чехию. В 1939 Германия и Италия подписали «Стальной пакт» (см. Германо-итальянский договор 1939), взяв обязательство безоговорочно выступить на стороне друг друга в любом вооруж. конфликте. Развязанная ими война стала самым кровопролитным и жестоким конфликтом в истории. В итоге фашистские режимы потерпели поражение и рухнули, приведя свои страны к нац. катастрофе.

Разгром мирового Ф., однако, не означал его полного и безусловного искоренения. После 2-й мировой войны стали возникать радикальные ультраправые, националистич. партии и группировки, оказавшиеся идеологич. и политич. наследниками Ф. Они различаются по своему составу, программным установкам, целям и методам их достижения. Многим из них присущи родовые черты Ф.: воинственный антикоммунизм, стремление к сильной исполнительной власти, популистская социальная демагогия, крайний национализм и шовинизм, в ряде случаев антисемитизм и расизм (см. Неонацизм), и др. Радикальные неофашисты привержены насильственным действиям, вплоть до террористич. акций, используют схожие с фашистскими атрибуты и ритуалы, идеализируют фашистское прошлое (несмотря на то, что апология Ф., как и воссоздание фашистской партии, запрещены законом). Они жёстко критикуют правительства вне зависимости от проводимого ими курса (неолиберального, социал-реформистского), считают демократич. режимы плутократическими, своего рода масонской диктатурой, манипулирующей массами. Наиболее радикальные из них создают тайные вооруж. формирования и склады с оружием. Некоторые неофашистские организации взаимодействуют с экстремистскими группами внутри правых партий, иные тесно связаны с криминальным миром.

Во 2-й пол. 20 в. неофашистские организации возникли в Италии и ФРГ, а также в Великобритании, во Франции, в Бельгии, Швеции, Венгрии, более мелкие группы – в Норвегии, Дании, Исландии, Австрии, США, Ирландии, Швейцарии, в ряде стран Лат. Америки. Часть из них вошла в т. н. Мальмский интернационал – объединение неофашистских, неонацистских, националистич., расистских организаций Европы.

Легальные неофашистские группы и партии активно приспосабливались к условиям существования в рамках демократич. общества. Они отказывались от наиболее одиозных постулатов Ф. и оправдания его преступных действий, позиционировали себя как системные правые организации. Социально-психологич. корни неофашизма сохраняются в определённых слоях населения ряда стран и могут дать всходы в условиях резкого обострения социально-экономич. и политич. кризисов.