Энциклопедический Словарь. Том 2. — Москва, 1953—1955. — С. 464
НАРОДНОСТЬ, форма этнической общности людей, исторически следующая за племенной (см. Племя) и предшествующая нации.
Советский Энциклопедический Словарь. — Москва, 1980. — С. 872
НАРОДНОСТЬ, исторически сложившаяся языковая, терр., экон. и культурная общность людей, следующая за племенем и предшествующая нации; возникает в разл. ист. эпохи, начиная с рабовладельческой вплоть до современной. Мн. Н. (особенно мелкие) могут постепенно сливаться с более крупными и развитыми Н. и нациями.
Философский словарь. Под редакцией И. Т. Фролова. — Изд. 5. Москва. Издательство политической литературы, 1987. — С. 300
НАРОДНОСТЬ — одна из форм общности людей, к-рая исторически следует за родо-племенной общностью и формируется в процессе слияния, консолидации различных племен в условиях смены первобытнообщинного строя частнособственническими отношениями, появления и развития классов. Для Н. характерны замена прежних кровнородственных связей территориальной общностью, племенных языков — единым языком наряду с существованием ряда диалектов. Каждая Н. имеет свое собирательное название, внутри нее возникают элементы общей культуры. Н. типична как для рабовладельческого (древнеегипетская, древнегреч. и др. Н.), так и для феодального строя (древнерус., фр. и др. Н.). На базе развития капиталистических отношений возникает новая историческая форма общности людей — нация. Но поскольку при капитализме наряду с буржуазными отношениями сохраняются докапиталистические, постольку не все Н. превращаются в нации. В колониальных и зависимых странах, угнетаемых монополистическим капиталом, как правило, задерживается консолидация Н. в нации и, наоборот, крах колониальной системы ускоряет этот процесс. При социализме, в условиях свободного социального, политического, культурного развития и сближения всех народов, происходит преобразование Н. в социальные нации. Однако нек-рые социалистические Н. не преобразуются в нации гл. обр. из-за своей малочисленности. Социалистические нации и Н. по своей социальной природе коренным образом отличаются от аналогичных этнических образований при капитализме.