ЭнциклопедиЯ
         Анатолий Фукс


 

Содержание:
Энциклопедический Словарь. 1953—1955
Олимпийские игры — Советский Энциклопедический Словарь. 1980
Олимпiйскiе игры — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. 1890—1907
Олимпийские игры — Большая российская энциклопедия. 2016
Олимпийский чемпион — Материал из Википедии
Ссылки
Приложения

 

 

Энциклопедический Словарь. Том 2. — Москва, 1953—1955. — С. 547

ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ, общеэллинские состязания в Древней Греции, в г. Олимпия (область Элида, Пелопоннес), происходившие, согласно традиции, с 776 до н. э., раз в 4 года в честь бога Зевса. Состояли из соревнований в беге, метании диска, конских состязаний и борьбы. Победитель получал в награду венок из ветвей маслины, и на родине ему устраивали триумфальную встречу.

ОЛИМП, самый высокий горный массив в Греции (Фессалия). Высота 2917 м (г. Митикас). Склоны покрыты хвойными и широколиственными лесами, зарослями маквиса, вершины скалисты, зимой покрыты снегом. В древнегреческой мифологии — обиталище богов.

ОЛИМПИАДА, у древних греков четырёхлетний перерыв между двумя празднествами олимпийских игр. По О. вели исчисление времени, причём годом первой О. считался 776 до н. э.

ОЛИМПИАДЫ, 1) спортивные соревнования, устраиваемые по образцу древне-греческих олимпийских игр; обычно О. продолжаются несколько дней. В 1952 в Хельсинки проходили XV Олимпийские игры. 2) В СССР О. называется также показ достижений искусства республик, смотр художественной самодеятельности.

ОЛИМПИЕЦ, в греческой мифологии бог, обитающий на Олимпе. В переносном смысле — человек, всегда сохраняющий спокойствие и внешнюю величавость.

ОЛИМПИЯ, древне-греческий город в Элиде (Пелопоннес). Здесь находился храм бога Зевса Олимпийского и происходили олимпийские игры.

 

 

Советский Энциклопедический Словарь. — Москва, 1980. — С. 936, 468—469

ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ (греч. Olympia), 1) в Древней Греции общегреческие празднества и состязания (езда на колесницах, пятиборье, кулачный бой, конкурс искусств). Устраивались в честь бога Зевса с 776 до н. э. в Олимпии 1 раз в 4 года. Продолжались 5 дней. Отменены в 394 н. э. 2) Всемирные спортивные соревнования, прообразом которых явились древне-греческие О. и. Проводятся с 1896 в 1-й год Олимпиады. Состоялись О. и.: I — 1896 (Афины), II — 1900 (Париж), II — 1904 (Сент-Луис, США), IV — 1908 (Лондон), V — 1912 (Стокгольм), VII — 1920 (Антверпен), VIII — 1924 (Париж), IX — 1928 (Амстердам), X — 1932 (Лос-Анджелес, США), XI — 1936 (Берлин), XIV — 1948 (Лондон), XV — 1952 (Хельсинки), XVI — 1956 (Мельбурн, Австралия), XVII — 1960 (Рим), XVIII — 1964 (Токио), XIX — 1968 (Мехико), XX — 1972 (Мюнхен), XXI — 1976 (Монреаль, Канада) (VI — в 1916, XII — в 1940, XIII — в 1944 не проводились), XXII (1980) будут проходить в Москве. В программе — наиболее распространенные виды спорта. Советские спортсмены участвуют в О. и. с 1952. См. также Зимние Олимпийские игры.

ЗИМНИЕ ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ, всемирные комплексные соревнования по зимним видам спорта, проводимые с 1924 Международным олимпийским комитетом в год Олимпийских игр (в 1940, 1944 не состоялись), спортсмены СССР — с 1956. Города — организаторы игр: Шамони (Франция, 1924), Санкт-Мориц (Швейцария, 1928, 1948), Лейк-Пласид (США, 1932), Гармиш-Партенкирхен (Германия, 1936), Осло (Норвегия, 1952), Кортина-д’Ампеццо (Италия, 1956), Скво-Вэлли (США, 1960), Инсбрук (Австрия, 1964), Гренобль (Франция, 1968), Саппоро (Япония, 1972), Инсбрук (Австрия, 1976).

ОЛИМП, наиболее высокий горный массив в Греции (2911 м). В греческой мифологии Олимп — священная гора, место пребывания богов во главе с Зевсом. Олимп — также собрание, сонм олимпийских богов.

ОЛИМПИАДА, (греч. Olympias, род. п. Olympiados), 1) промежуток времени в 4 года между двумя Олимпийскими играми (древне-греческими и современными); единица летосчисления в Древней Греции (до 394 н. э.). Годом 1-й О. считается 776 до н. э. 2) Соревнование, смотр, конкурс (например математическая О. школьников).

ОЛИМПИЙСКАЯ ДЕРЕВНЯ, комплекс жилых помещений для спортсменов — участников Олимпийских игр. Строительство О. д.— обязанность города-организатора игр.

ОЛИМПИЙСКАЯ ХАРТИЯ, название устава Олимпийских игр. Основы разработаны П. де Кубертеном, утверждены Международным спортивным конгрессом в 1894 в Париже.

ОЛИМПИЙСКАЯ ЭМБЛЕМА, пять переплетённых колец голубого, чёрного, красного (верхний ряд), жёлтого и зелёного (нижний) цветов — символ пяти объединённых в олимпийском движение континентов и олимпийский девиз. Предложена в 1913 П. де Кубертеном. С 1920 в О. э.— олимпийский девиз. Каждые Олимпийские игры имеют также свою эмблему: олимпийские кольца, символ города-организатора игр, год, место проведения и т. п.

ОЛИМПИЙСКИЕ ВИДЫ СПОРТА, включаются в программу Олимпийских игр решением Международного олимпийского комитета при условии распространения не менее чем в 20—25 странах двух—трёх континентов (летние виды у мужчин — не менее 40 стран трёх континентов) и наличие соответствующей международной федерации.

ОЛИМПИЙСКИЙ ДЕВИЗ, «Citius, altius, fortius» («Быстрее, выше, сильнее»), с 1920 входит в Олимпийскую эмблему.

ОЛИМПИЙСКИЙ ОГОНЬ, традиционный атрибут (с 1936) Олимпийских игр; зажжённый от солнечных лучей в Олимпии, доставляется эстафетой на торжественное открытие игр, где горит до их закрытия в специальной чаше на олимпийском стадионе.

ОЛИМПИЙСКИЙ ФЛАГ, белое полотнище с олимпийской символикой (пятью кольцами).

ОЛИМПИЙЦЫ, в греческой мифологии боги, обитавшие на Олимпе. Одно из отличий О. от смертных, полагали греки,— их безучастное отношение к страданиям и волнениям людей. Отсюда переносное значение слова О.— человек, сохраняющий невозмутимое («олимпийское») спокойствие и внеш. величавость.

ОЛИМПИЯ, древне-греческий город в Элиде (северо-западной часть Пелопоннеса), место культа Зевса и проведения Олимпийских игр. Архитектурный ансамбль Олимпии сложился в 7—4 веках. до н. э. В 426 н. э. сожжена по приказу римского императора Феодосия II. Раскопками открыто более 130 статуй, около 13 тыс. бронзовых предметов, около 10 тыс. надписей и др.

 

 

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. 1890—1907

Олимпiйскiе игры (τάΌλυμπια) — величайшiя изъ эллинскихъ нацiональныхъ празднествъ. Онѣ происходили въ Олимпiи (см.) и, по древнѣйшему сказанiю, возникли еще во времена Кроноса, въ честь Идейскаго Геракла. По этому сказанiю, Рея передала новорожденнаго Зевса Идейскимъ Дактиламъ (Куретамъ). Пятеро изъ нихъ пришли съ Критской Иды въ Олимпiю, гдѣ былъ уже воздвигнутъ храмъ въ честь Кроноса. Гераклъ, старшiй изъ братьевъ, побѣдилъ вѣсхъ въ бѣгѣ и былъ награжденъ за побѣду вѣнкомъ изъ дикой оливы. При этомъ Гераклъ установилъ состязанiя, которыя должны были происходить черезъ 5 лѣтъ, по числу прибывшихъ въ Олимпiю идейскихъ братьевъ. Существовали еще и другiя сказанiя о возникновенiи нацiональнаго праздника, прiурочивавшiя его то къ той, то къ другой мифической эпохѣ. Несомнѣнно, во всяком случаѣ, что Олимпiя была древнимъ святилищемъ, давно извѣстнымъ, по крайней мѣрѣ, въ Пелопоннесѣ. Первый историческiй фактъ, связанный съ олимпiйскими играми — это возобновленiе ихъ царемъ Элиды Ифитомъ и законодателемъ Спарты Ликургомъ, имена которыхъ были начертаны на дискѣ, хранившемся въ Гереонѣ (въ Олимпiи) еще во времена Павзанiя. Съ этого времени (по однимъ даннымъ годъ возобновленiя игръ — 884, по другимъ — 828) промежутокъ между двумя послѣдовательными празднованiями игръ составлялъ четыре года или олимпiаду (см.); но, какъ хронологическая эра, въ исторiи Грецiи былъ принятъ 776 до Р. X. Возобновляя О. игры, Ифитъ установилъ на время ихъ празднованiя священное перемирiе (έκεχειρία), которое объявлялось особыми герольдами (σπονδοφόροι), сперва въ Элидѣ, затѣмъ въ остальныхъ частяхъ Грецiи; мѣсяцъ перемирiя назывался ίερομηνία. Въ это время нельзя было вести войну не только въ Элидѣ, но и въ друг. частяхъ Эллады. Пользуясь тѣмъ же мотивомъ святости мѣста, элейцы добились у Пелопоннесскихъ областей согласiя считать Элиду страною, противъ которой нельзя было открывать военныхъ дѣйствiй. Впослѣдствiи, однако, элейцы сами не разъ нападали на сосѣднiя области. Въ праздничныхъ состязанiяхъ могли участвовать лишь чистокровные эллины, не подвергнувшiеся атимiи; варвары могли быть только зрителями. Исключенiе было сдѣлано въ пользу римлянъ, которые, какъ хозяева земли, могли измѣнять по своему произволу религiозные обычаи. Не пользовались правом смотрѣть на игры также женщины, кромѣ жрицы Деметры. Число зрителей и исполнителей было очень велико; очень многiе пользовались этимъ временемъ, чтобы совершать торговыя и другiя сдѣлки, а поэты и художники, — чтобы знакомить публику съ своими произведенiями. Отъ разныхъ государствъ Грецiи посылались на праздникъ особые депутаты (θεωροί), которые соперничали другъ съ другомъ въ обилiи приношенiй, для поддержанiя чести своего города. Праздникъ происходилъ въ первое полнолунiе послѣ лѣтняго солнцестоянiя, т. е. падалъ на аттическiй мѣсяцъ Гекатомбеонъ, и длился пять дней, изъ которыхъ одна часть была посвящена состязанiямъ (άγών Όλυμπιακός, άέθλων άμιλλαι, κρίσις άέθλων), другая часть — религiознымъ обрядамъ (έορτή), съ жертвоприношенiями, процессiями и общественными пирами въ честь побѣдителей. Состязанiя состояли изъ 24 отдѣловъ; въ 18 принимали участiе взрослые, въ 6 — мальчики; никогда всѣ отдѣлы не исполнялись заразъ. Павзанiй (5, 9, 1—2) оставилъ намъ слѣдующiй списокъ состязанiй: бѣгъ на трехъ различныхъ дистанцiяхъ, борьба, кулачный бой, ристанiя на колесницахъ, запряженныхъ четверкой или парой коней или мулами, скачки, бѣгъ въ оружiи, скачки, при которыхъ наездникъ долженъ былъ спрыгнуть на землю и бѣжать за лошадью, состязанiе герольдовъ и трубачей. По словамъ Павзанiя, до 472 г. всѣ состязанiя происходили въ одинъ день, а позднѣе были распредѣлены на всѣ дни праздника. Судьи, наблюдавшiе за ходомъ состязанiй и присуждавшiе награды побѣдителямъ, назывались Έλλανοδίκαι; они были назначаемы по жребiю изъ элейцевъ и завѣдовали устройствомъ всего праздника. Элланодиковъ было сперва 2, затѣмъ 9, еще позднѣе 10; съ 103 олимпiады (368 г. до Р. Х.) ихъ было 12, по числу элейскихъ филъ, въ 104-ую олимпiаду число ихъ было уменьшено до 8 и наконецъ съ 108-ой олимпiады до Павзанiя ихъ считалось 10 человѣкъ. Они носили пурпурную одежду и имѣли на стадiи особыя мѣста. Подъ ихъ начальствомъ состоялъ полицейскiй отрядъ άλύται, съ άλυτάρκης во главѣ. Прежде чѣмъ выступить передъ толпой, всѣ желавшiе принять участiе въ состязанiях должны были доказать элланодикамъ, что 10 мѣсяцевъ, предшествующихъ состязанiю, были посвящены ими предварительной подготовкѣ (προγυμνάσματα) и дать въ томъ клятву передъ статуей Зевса. Отцы, братья и гимнастич. учителя желающихъ состязаться должны были также поклясться въ томъ, что они не будутъ виновны ни въ какомъ преступленiи. За 30 дней всѣ желающiие состязаться должны были въ О. гимназiи предварительно показать свое искусство передъ элланодиками. Порядокъ состязанiй объявлялся публикѣ посредствомъ бѣлой вывески(λεύκωμα). Передъ состязанiемъ всѣ желающiе участвовать въ немъ вынимали жребiй для опредѣленiя порядка, въ какомъ они будутъ выходить на борьбу, послѣ чего герольдъ объявлялъ во всеуслышанiе имя и страну выходящаго на состязанiе. Наградою за побѣду служилъ вѣнокъ изъ дикой оливы (κότινος); побѣдителя ставили на бронзовый треножникъ (τρίπους έπιχαλκος) и давали ему въ руки пальмовыя вѣтви. Побѣдитель, помимо чести для себя лично, прославлялъ еще и свое государство, которое ему предоставляло за это разныя льготы и привилегiи; съ 540 г. элейцы разрѣшали ставить статую его въ Альтисѣ (см. Олимпiя). По возвращенiи его домой, ему устраивали трiумфъ, сочиняли въ честь его пѣсни и награждали различными способами; въ Афинахъ О. побѣдитель имѣлъ право жить на казенный счетъ въ Пританеѣ.
    См. Krause, «Olympia» (В., 1838); Bötticher, «Olympia» (Б., 1886); Förster, «De hellanodicis Olympicis» (Лпц., 1879); Dissen, «Ueber die Anordnung der Olympischen Spiele» («Kleine Schriften»); Mommsen, «Ueber die Zeit der Olympien» (Лпц., 1891); Förster, «Die Sieger in den Olympischen Spielen» (Цвиккау, 1891—92); Gardner a. Jevons, «A manual of Greek antiquities» (Л., 1895); Латышевъ, «Очеркъ греческихъ древностей» (ч. II, 1889).      Н. О.

 

 

Большая российская энциклопедия. Том 24. — Москва, 2014. — С. 108.// Электронная версия

ОЛИМПИ́ЙСКИЕ И́ГРЫ в Древней Греции, самые авторитетные общегреческие религ. празднества и спортивные состязания. Проводились 1 раз в 4 года в честь Зевса Олимпийского в Олимпии (Элида, сев.-зап. часть Пелопоннеса).

Олимпийские игры. Фрагмент росписи чернофигурной амфоры с изображением состязания в беге. 6 в. до н. э. Музей Антуан Вивнель (Компьень, Франция).

Мифологич. традиция приписывает основание О. и. Гераклу Идейскому (одному из пяти братьев, охранявших младенца Зевса), самому Зевсу (после победы над Кроносом), Пелопу (победившему Эномая), Гераклу (сыну Зевса, одержавшему победу над Авгием) и некоторым др. мифологич. героям. Согласно историч. традиции, О. и. были «возобновлены» в 776 до н. э. элейцем Ифитом и спартанцем Ликургом, которые составили договор об экехейрии – священном перемирии, объявляемом на время подготовки и проведения О. и. Этот договор был вырезан на бронзовом диске, хранившемся в Олимпии. Контроль над Олимпийским святилищем и организацию О. и. осуществлял полис Элида. К участию в О. и. допускались только полноправные граждане греч. полисов (позднее в играх участвовали также римляне).

Олимпийские игры. Фрагмент росписи чернофигурной амфоры с изображением состязания в борьбе. 6 в. до н. э. Национальный археологический музей (Афины).

О. и. начинались в первое полнолуние после летнего солнцестояния и продолжались 5 дней. Первый день был посвящён жертвоприношениям и др. религ. действиям. Атлеты, их отцы и братья, а также учителя гимнастики (тренеры) перед статуей Зевса в булевтерии приносили клятву не нарушать обычаев и законов О. и. В последующие три дня проходили спортивные состязания. К беговым дисциплинам относились: бег на стадий (олимпийский стадий был равен чуть более 192 м), двойной бег, длинный бег, гоплитодромос [бег в боевых доспехах (шлем, поножи, щит); затем этот вид бега осуществлялся только со щитом]. Единоборства были представлены борьбой, кулачным боем, панкратионом (состязание, сочетающее борьбу и кулачный бой с использованием удушающих и болевых приёмов). Проводились также состязания в пентатлоне (пятиборье: бег, прыжки в длину, метание копья и диска, борьба). На Олимпийском ипподроме проходили состязания колесниц и скачки верхом на лошадях. Программа О. и. иногда изменялась. Состязания проводились в двух возрастных категориях: мужчины и мальчики. За ходом соревнований следили специально выбранные из числа граждан Элиды судьи – элланодики; в разное время их было от 2 до 12 чел. В последний день проходило награждение победителей О. и. – олимпиоников венком из ветвей дикой маслины, после торжественного жертвоприношения организаторы игр приглашали победителей на пир. Олимпионики пользовались уважением по всей Греции, а в родных полисах они получали разл. привилегии и могли реализовать свою популярность, напр. в политич. жизни. Со 2-й пол. 6 в. до н. э. победители О. и. получили право устанавливать в Олимпии статуи с соответствующей надписью в память о своей победе. Статуи атлетов-победителей создавали лучшие скульпторы Греции (Мирон, Поликлет, Лисипп и др.); греч. поэты (Пиндар и др.) прославляли их победы в специально написанных по этому случаю одах. Самым почётным было победить на всех четырёх общегреческих соревнованиях (кроме О. и., общегреческий статус имели ещё Истмийские игры, Немейские игры и Пифийские игры) в течение четырёхлетнего цикла; таких победителей называли периодониками. О. и. привлекали к себе десятки тысяч зрителей со всего Средиземноморья и Причерноморья. Во время О. и. перед зрителями выступали ораторы, философы, поэты. Женщины на О. и. не допускались. Греч. историк Тимей в нач. 3 в. до н. э. предложил счёт по Олимпиадам в качестве основы общегреческой хронологии. О. и. проводились почти до кон. 4 в. н. э., пока не были запрещены рим. имп. Феодосием I, как и все остальные языч. культы. В 1896 О. и. были возобновлены по инициативе П. де Кубертена. Исследования по разл. проблемам спорта в Древнем мире, включая О. и., публикуются в ежегодном ж. «Nikephoros» (с 1988).

Библиография

Лит.: Bengtson H. Die olympischen Spiele in der Antike. 2. Aufl. Z., [1972]; Weeber K.-W. Die unheiligen Spiele: Das antike Olympia zwischen Legende und Wirklichkeit. Z.; Münch., 1991; Proceedings of an International Symposium on the Olympic Games, 5–9 Sept. 1988 / Ed. by W. Coulson, H. Kyrieleis. Athens, 1992; Латышев В. В. Очерк греческих древностей. СПб., 1997. Ч. 2; Шанин Ю. В. Олимпия: история античного атлетизма. СПб., 2001; Базунов Б. A. Кумиры стадионов Эллады. М., 2004.

 

 

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Олимпийский чемпион — победитель летних или зимних Олимпийских игр. Является неотчуждаемым званием (не бывает бывших или экс-олимпийских чемпионов). Помимо звания чемпиона, победитель соревнований на Олимпиаде получает также олимпийскую золотую медаль. Звание чемпиона носят как победители в личных дисциплинах (например, метатели копья или прыгуны в воду), так и в командных (например, игроки в кёрлинг или гандболисты). При этом, если в командных игровых видах спорта (футбол, баскетбол, волейбол, хоккей с шайбой) и некоторых других дисциплинах в силу специализации спортсмены могут рассчитывать только на одну победу на одних Олимпийских играх, то в других видах спорта сильнейшие спортсмены могут претендовать на одних Играх на пять и более наград (спортивная гимнастика, плавание, биатлон, лыжные гонки и другие).

Звание олимпийского чемпиона является одним из наиболее почётных в тех видах спорта, по которым проводятся турниры в рамках Олимпиады (лишь в некоторых видах спорта звание чемпиона мира котируется выше, например, в мужском футболе, где на Олимпиадах соревнуются не все сильнейшие игроки мира из-за возрастного ограничения).

Обладатель наибольшего количества золотых олимпийских наград (18) — выдающийся американский пловец Майкл Фелпс. По девять раз олимпийскими чемпионами становились Пааво Нурми, Лариса Латынина, Марк Спитц и Карл Льюис.

См. также

 

 

Ссылки

 

 

Приложения

ФУКС (FUCHS) — участники Олимпийских игр:

Doris Fuchs (b. 1938)
Erich Fuchs (1925—2014)
Florian Fuchs (b. 1991)
Gottfried Fuchs (1889—1972)
Hannes Fuchs (b. 1972)
Jenő Fuchs (1882—1955)
Jim Fuchs (1927—2010)
Lothar Fuchs (b. 1941)
Mario Fuchs (b. 1976)
Markus Fuchs (b. 1955)
Marlene Fuchs (b. 1942)
Michael Fuchs (b. 1982)
Peter Fuchs (1955—1980)
Ruth Fuchs (b. 1946)
Sabina Fuchs (b. 1970)
Thomas Fuchs (b. 1957)
Tracey Fuchs (b. 1966)

 

Почтовые марки

Инсбрук 1964

Инсбрук. 1964

Мехико - марка

Мехико. 1968

Мюнхен 1972

Мюнхен. 1972

Панамериканские игры - марка

VII Панамериканские игры. Мехико. 1975

Монреаль- марка

Монреаль. 1976

Москва 1980

Москва. 1980

 

 


Условия использования материалов

ПОИСК
Copyright MyCorp © 2024
Создать бесплатный сайт с uCoz